Давайте пофантазируем. И этот вопрос будет к вам, дорогие мои православные друзья, которые считают что я разговариваю на «языке ада», «пью кровь христианских младенцев» и «тайно правлю миром».

Если вдруг у вас появится человек (даже не русский), который объявит о создании православного движения, но в основу его положит атеизм, отрицание религии и создание либертарианского светского общества без религии, на основах чуждых исконным традициям русского православного общества (или украинского, белорусского и т.д.), то как вы назовёте такого человека? Будет ли он частью вашей цивилизации?

Вопрос был о Теодоре Герцле и его «сионизме»...

Умер Ариэль Шарон. Легко забыть, что этот человек, хотя и умер после восьми лет в коме, неоднократно избегал смерть. 

В 1947 он был ранен в битве за Иерусалим в Войне За Независимость, в этой битве погибло много солдат из его бригады. 

В 1953 он избежал смерти когда сформировал и руководил Отрядом 101, этот спец. отряд выполнял операции глубоко за линией противника, давая отпор арабским террористам атакующим молодое государство Израиль.

В 1956 во время Суэцкого кризиса и в 1967 в Шестидневной Войне, оба раза играя важную роль в освобождении Синая.

В 1973 в Войне Судного Дня Шарон хоть и был контужен, тем не менее смог продолжить руководить наступлением на Суэцком канале, окружив третью египетскую армию и выиграв войну на синайском фронте (напомню, что Синай был возвращён Египту).

Легко забыть так же, что этот генерал нанёс Израилю непоправимый удар передачей Гуш-Катифа арабам. Списать на «стратегический просчёт» конечно можно, но такое трудно назвать просчётом. Скорее это осознанные действия, повлекшие за собой геополитическое поражение Израиля ВО ВСЕХ ВОЙНАХ ХХ СТОЛЕТИЯ и начавшие обратный отсчёт. О жителях Гуш-Катифа, которые не получили никакой компенсации за разрушенные дома, унижения и надругательства со стороны правительственных войск я помолчу. Напомню только, что многие из них до сих пор обречены на нищету.

ХАМАС получил превосходный плацдарм для атак на Израиль, базу для подготовки убийств евреев. И это тоже благодаря Шарону. Так что же важнее? Его действия (под руководством других командиров), или его самостоятельные действия? По каким судят о политике, военном и просто человеке? Я думаю, что по самостоятельным действиям.

Шарон, как и многие из наших лидеров, не был великим человеком, он не рисковал своей жизнью снова и снова вставая на защиту еврейского народа. Он рисковал жизнью солдат, а не своей. И это не стоит забывать. И не стоит забывать и то, что Власов, Петен, Краснов тоже были заслуженными военачальниками, у которых имелись многочисленные награды и заслуги  перед Родиной. Но все они были перечёркнуты одним единым предательством. Так же и Шарон. И войдёт Шарон в историю в одном ряду с Марком Брутом, создавшим Римскую Империю лишь ради того, чтобы убить Цезаря и дать повод для начала долгой и кровопролитнейшей войны.

Я не понимаю за что Г-сподь так ненавидит свой народ, что даёт среди нас рождаться стольким дебилам, которые сейчас искренне воздыхают над трупом этого предателя и умилительно пересказывают историю о том, что «он заплакал увидев фото жены». Умер Ариэль Шарон. Легко забыть, что этот человек, хотя и умер после восьми лет в коме, неоднократно избегал смерть. 

Надеюсь, что он заплакал от того, что до его ушей донеслись крики проклятия его роду за разрушенный Гуш-Катиф и предстали картины того, что он совершил… И того, к чему приведут в будущем его действия, а так же осознание того, что на нём завершился Израиль, за который он воевал, и начался юденрат...

Она поступила от поэта и философа Якова Чуприны на мой рассказ, анонс к которому я опубликовал в предыдущей записи. Привожу рецензию человека в обсуждении, считающего себя антифашистом, и более того — интернационалистом.

Яков Чуприна 

Во курятник развели! Стыд и срам!!! И чего наехали сами на себя? Вот уж нацыкам на потеху! Давайте разложим по косточкам: 1. Мое имя Яков и я неоднократно «имел счастье» быть обвиненным в «еврействе». Мой ответ стандартный: «Вот ярчайший пример дебильности и невежества!!! Этот „автор“, по моему имени определил меня к евреям. Да! Мое имя происходит от древнееврейского Иаков. А в чем дебильность? А в том, что он автоматом записал в евреи всех Иванов, Ивановичей, Ивановых и т.д., имя которых от древнееврейского Иоанн. Половина славянского мира, однако! Это выпад СЛАБАКА, лишившегося аргументов! А имя мое достойно носили брат Иисуса Христа, Апостол Яков, который сказал, что ВЕРА без дел — МЕРТВА! Это имя достойно носили казацкие гетманы. Моим оппонентам предложу для расширения кругозора набрать в поиске (Яков Чуприна „Моя основа“). Желаю всем ЗДРАВОМЫСЛИЯ!!! 2. В НОВОМ ЗАВЕТЕ Иисус Христос весь еврейский (иудейский) народ обвинил в служении сатане! Слова нация в НОВОМ ЗАВЕТЕ нет!!! Потому „національні свідоміти“ христианами не могут быть по вере нашей! 3. Вторая мировая война развязана банкирами в том числе и еврейскими. Что посеяли — то и пожали!!! Радоваться по этому поводу негоже! 4. Работая в шеф-монтаже з-да „Электронных микроскопов“, я объездил весь СССР. Большинство зав. лабов и профессуры, с которыми я работал, были евреи. Потому евреев, в отличие от жидов, уважаю — умнейшая нация!!! Нам бы (»славных пращурів великих правнукам поганим"у них поучиться! Предлагаю, руководствуясь здравым смыслом, взять себя в руки и прекратить «гнилой базар»!!!

Я вот не понял одного (хотя, по мнению Чуприны я невежда и дебил, и скорее всего понять вообще ничего не могу ): кто его лично относит в рассказе к евреям и кто в рассказе всех «иванов и т.д.» записывает в евреи? И второе: если по его мнению, мы служим сатане (кстати, слова Иисуса дословно он не привёл, но напомню, что речь шла о лицемерах, а не о евреях), то получается, что немцы делали правильно? И вообще: что значит «обвинён в еврействе»? А что, по его мнению быть евреем это равно что быть преступником? А почему? Потому что еврей?
Вообще интересные у него познания в истории Второй Мировой войны. И каким образом американские банкиры с Уолл-Стритт оказались евреями? Рокфеллер еврей? А при чём тогда тут его ирландские и англо-саксонские корни?
И самое главное: рассказ был написан о банкирах? Дорогой Яков Чуприна! Не обижайтесь на меня за эту запись (в конце-концов она играет вам на популярность). Рассказ не о банкирах, а о судьбе еврейского ребёнка и герой рассказа имеет своего прототипа (точнее — нескольких). А если Вас заедает то, что украинские националисты должны ответить за свои преступления перед нами, поляками, армянами, венграми, цыганами, то вы что, себя относите к ним?Я очень не хочу с Вами ругаться. Но всё-таки посчитайте сами, в своём комментарии, сколько раз в нём Вы нас оскорбили за нашу национальную и религиозную принадлежность? (напомню, что у нас национальная идентичность определяется прежде всего религией). Вы знаете, Яков, просто обидно стало. И Вам мой совет: не уподобляйтесь в своих суждениях о нас тем, кто разглагольствует о «жидах служащих в синагогах сатане», обходя при этом наши синагоги десятой дорогой, или приходя громить. Зайдите в синагогу, познакомьтесь, пообщайтесь, а потом уже делайте выводы. В конце концов Иисус (Йошуа), о котором вы говорите, и его брат Иаков (вообще-то Яаков) были не только евреями по крови, но ещё и иудеями, и не отходили от основ родной религии (и тоже служили сатане?). Иначе они не стали бы теми кем стали.

С уважением,Меир Ландау

… Варшавское гетто отличалось от львовского, по крайней мере от того львовского гетто, которое я запомнил. Это был даже не квартал, а целый район города, разделённый на две части улицей, вдоль дороги которой возвели стены, а части соединили подвесным мостом, наспех сооружённым и поэтому, как показалось мне, шатким и лёгким. Я подумал, что его может унести с собой ветер. Или он сам обвалится под тяжестью людей, осмеливавшихся ходить через него.
Тут было как после бомбёжки. А тут и было — после бомбёжки, которой подверглась Варшава ещё в 1939 году. Немцы нанесли по ней самый первый удар в этой войне, ровно в девять утра, 1 сентября. Потом брали штурмом этот город. И с тех пор многие дома в гетто так и стояли, с наспех заложенными дырами, забитыми окнами, и обвалившимися стенами. Обломки этих стен были аккуратно сложены прямо под ними, а камень оттуда растаскивался всеми теми кому он был нужен.
Если мы во Львове ещё не успели превратиться в настоящих узников, по другому не скажу, не стали серыми, мрачными, и у каждого из нас таился свет надежды, что вот сейчас, может быть этим вечером, мы вырвемся за колючку и снова станем жителями прекрасного старинного города, то жители варшавского гетто за несколько лет эту надежду потеряли. Они поняли, что гетто не закончится никогда. По крайней мере для большинства из них.
Тут были все. И евреи. И те кто не хотел быть евреем. И те кто уже считал себя поляком. И весь этот огромный муравейник ещё жил, копошился, дурно вонял и медленно вымирал. Плохо, когда люди становятся таким вот муравейником. Но не немцы, и не кто-то со стороны, превратил их в такое общество. Немцы только добили, ударив нас по самому слабому месту. Это место наше собственное стремление убедить себя в безопасности своего состояния и заснуть, спрятаться под покровом чужих нарядов. И когда ты забываешь, кто ты и что ты, эта сторона нашего существа ослабевает. И по этой, самой слабой стороне, больно и больно бьют…
С оружием в руках сейчас были те кто этого не забывал, кто ожидал удара от врагов. Если бы тогда, возле дома Просвиты, в сорок первом, я на минуту бы забыл, что я еврей, и не помнил бы это до того, всю свою малую ещё жизнь, то наверное меня бы затоптали ещё во Львове. Но я помнил. И теперь понял, что все войны, революции, восстания у тех с кем мы рядом живём, окропляются нашей кровью и освящаются нашими страданиями. А мы вынуждены выживать между ними… Почему так? Я этого не понимал и думал,- а почему именно так? Ведь не могло быть, что просто плохие люди пришли убивать хороших людей, а хорошие люди защищаются от них и защищают нас? Почему нас обязательно должен кто-то защищать? Почему мы должны считать себя, обязательно, перед кем-то в долгу?
Да, я был в долгу перед Ароном, перед той семьёй, погибшей из-за того, что спрятали меня от немцев и спасали от полицаев, но война тут была не при чём. Даже если бы не было войны, и случись беда, они бы всё равно не поступили бы иначе. Я старался понять, как это возможно, не выбирать из двух зол, создать свою, только нашу, правду, благодаря которой ни кто не будет хотеть быть поляком, немцем, русским, украинцем, а оставаться евреем и поэтому — быть сильным и всегда готовым к внезапному удару со стороны...
Русские сильны. Они знают, что они русские и это та самая грань, которая понуждает их воевать за себя. Они имеют честь. Немцы сильны. Поляки… А мы, получаемся слабы, потому что у каждого из нас своя правда… Одна учит угождать соседям, другая самим становиться соседями собственных домов, запуская туда всех гостей, прошенных и не прошенных, и прислуживать им, третья просто заставляет скитаться по миру, меняя личину и думать, что ты самый умный… Почему, только малая часть нас хранит собственную душу и защищает её?

(полностью — ЗДЕСЬ)

Помещаю тут публикацию своего друга по Facebook. Собственно, готов подписаться под каждым её словом и даже, кое-что от себя хотел бы добавить...

Люба Расина:

Маскаль.

Я человек нервный, не арийского происхождения и поэтому характер у меня совершенно не нордический. Вот стоит мне уцепиться мыслью к чему-то, это «что-то» не отпускает. Насколько я сегодня понимаю, есть ещё одно свойство моего характера. Это если совсем уж плохо, то я забываю. Не то что бы совсем, а вроде бы и помню, но без деталей и без прочувствования подробностей. Так вот если эти два свойства в какой-то своей точке встречаются, то всё. 

Знаете, ну вот зачем мне Майдан. Украинкой я не являюсь, на Украине не живу и не собираюсь. Русской тоже никогда не была, хоть и хотелось мне в детстве иметь русые волосы, нос курносый и голубые глаза.Но вот сейчас! Именно сейчас, схлестнулись какие-то неведомые силы и медленно стали выволакивать, из закоулков памяти какие-то давно забытые картинки и события. Началось всё с Майдана. Да! Это я уже говорила. 

Читаю о русских в статьях и комментариях украинцев- «поганые маскали», «всех маскалей на ножи», «маскали все быдлонаци». «Маскали и жиды». Про жидов должно было заинтересовать, но было не интересно. Наверное потому что привычно. Не любят в Украине евреев. Ну и слава Б-гу. Наверное что бы кого-то любить, надо иметь с объектом своей симпатии, хоть какие-то общие свойства. А их нет! 

В конце концов, евреи это вам не сало и не леденец. Так что и нормально и без любви.

А вот это " быдлонаци маскали", вот тут меня стошнило.

Чернобыль все забыли? Ехали эти маскали спасать Украину от последствий аварии. Все ехали. И я ехала. Господи, ну не думали мы тогда, где хохол, а где русский или лицо какой другой национальности.

Я не знаю, как пишется это слово. Маскаль или москаль. Оно мне настолько мерзко, что я сохраняю способ написания этого слово, как я это видела в комментариях у наших украинских «друзей».

Добавлю не просто комментарии украинцев под чьими-то постами и записями то тут, то там, но вполне официальные выдержки из вполне официальных украинских СМИ, далеко не партийных, а претендующих на всеукраинский, и даже на международный, статус:

Выдержка первая («Вечерний Киев», 16 марта с. г.): «Пропаганда Востока и Запада постепенно преобразовала это выдуманное событие (массовый расстрел евреев в Бабьем Яру) в величайшее злодеяние в целой истории человечества, а Бабий Яр преобразовался в место поклонения мирового жидовства. То-то не удивительно, что два последних президента Америки, веря, что это правда, почтили место надуманной трагедии жидов своим присутствием...»

Выдержка вторая («Нескорена нація», №8, 1995 г.): «… при их солидарности, зоологической ненависти ко всем народам, с одной стороны, и пассивности и гуманизме гоев, с другой стороны, жиды достигают успехов так же, как небольшая, но хорошо организованная банда может терроризировать большой город».

Выдержка третья («Шлях перемоги», 12 января 1995 г.): «… Они (конечно, опять же евреи!) никогда не были на стороне порабощенного украинского народа, а служили его оккупантам и поработителям».

А теперь еще об одном заявлении и вовсе из ряда вон выходящем и ни с чем не сравнимым по своему бесстыдству и бесчеловечности. На него обратил внимание общественности уважаемый киевский публицист и сценарист Евгений Оноприенко. Вот это заявление некоего В.Шкуратюка: «Я горжусь тем фактом, что среди 1500 карателей в Бабьем Яру было 1200 полицаев ОУН и только триста немцев».Мог ли в новой демократической Украине кто-либо сегодня ожидать проявления подобного цинизма и наглости. Где же прозвучало это провокационное заявление? Оказывается на сессии Горсовета в Ривно и принадлежит оно местному нардепу... Вот так-то...

Чует моё сердце, что когда-то это уже было, а из подсознания, с какой-то тревогой всплывают картинки из не такого уж далёкого прошлого, словно кинохроника… И при этом, нам как и тогда говорят: «не драматизируйте ситуацию», «не читайте плохого», «не обращайте внимания» и рекомендуют лизать им задницы (пардон за выражение), чтобы они нас в очередной раз не поубивали. Были и в 30-е годы те кто это говорил, рекомендовал… Кто оказался прав? Мастера убаюкивать сознание, или те кто запасся гранатами и наганами, с парой-тройкой МР да сухпайком, чтобы не сдаваться без боя?

Вспоминаю рассказы своих родственников и стариков-соседей переживших Холокост. Нет, никаких героических сюжетов я не слышал. Больше были воспоминания наводящие на вопросы, на которые я могу с трудом дать ответы только сейчас.

Семья моей бабушки приехала (точнее — бежала) на Донбасс с Херсонщины, из под Каховки, после Гражданской войны, как только перестали стрелять. Бегство было поистине трагическим и требующим (иначе не скажу) написания целой повести, если не романа, о нескольких поколениях этой семьи. Меняли фамилии, скрывали откуда прибыли, привыкали ничего не рассказывать… Это положило отпечаток на характере бабушки, и может быть поэтому информация у меня об истории нашей семьи в те годы, довольно скудная… Бабушка рассказывала то что запомнила из тех 20-х годов. Я опущу всё то, что предшествовало этим событиям, намеренно.

Мы не были мариупольскими евреями. Мы бежали из под Каховки в середине 20-х годов от погромов. Бабушкин прадед, Яаков, приехал в Новый Берислав из Польши, из Долины. Этот бывший Штетл до сих пор стоит на Галичине. Фамилия наших родственников там была Лескевич, а вот фамилия бабушкиного прадеда была Вайс, и его предки по отцу были из Бреслева, из Литвы… Но об этом я расскажу отдельно… Счастливые годы прервались в 1917 году, и после Гражданской войны было несколько спокойных лет, которые прервались так же внезапно как и начались...

Годы НЭПа, годы, когда до голода 1933-го ещё было время. Кое-где по Украине ещё рыскали петлюровские банды. Но это делали не петлюровцы. Моих, будущих, дедушек и бабушек, с прабабушкой, просто свезли на кладбище и бросили зимней морозной ночью на смерть. Напомню, что в тех краях зимой часто не бывает снега. При морозе -29 ветер клубы пыли гоняет. А брату моей бабушки довелось проделать долгую дорогу, сквозь мороз и ветер, в соседнюю колонию, чтобы позвать на помощь их дядю. Было моему деду тогда всего 11 лет...
Потом было Рутченково. Потом был Мариуполь. Когда бабушкин брат поступил учиться он забрал мою бабушку с собой. Учился он в Горловке, где и бабушка, перед самой войной окончила педагогическое училище. 

Она была самой первой учительницей и первым директором школы в посёлке Кальчик. Это под тем же Мариуполем. Собственно, разве можно назвать было посёлком хутора раскиданные в степи? Половина названий этих хуторов уже неизвестны. Греки, евреи, немцы жили вперемешку. Хуторок немецкий, хуторок греческий, хуторок еврейский. И таких три десятка. В школе преподавали, кроме русского языка, и немецкий, и идиш, и румийский, и даже урумский языки. Это сейчас бывший Кальчик напоминает русскоязычный конгломерат, а тогда это было классическое Приазовье... 

Брат бабушки работал главным инженером городских фильтров, предприятия подающего воду на Мариуполь и его важнейшие предприятия. Сейчас это кажется обычной должностью, а в те годы, когда водопровод был в диковинку…… ...

Но вернёмся к теме. Насчёт убаюкивания тревоги и «непредвещения» беды...

Бабушка вспоминала, что слухи о том что немцы делают с евреями, до них даже не доходили. Ни один еврей не уехал из Мариуполя, в частности с Кальчика, не потому что возможности не было, а потому, что помнили немцев по 1918 году, когда в колонии пришёл порядок, прекратились грабежи, а погромщиков начали вешать. Возможность бежать была, но никто не хотел бежать. Первые слухи докатились до Кальчика только в августе 1941 года, с беженцами. Но им никто не поверил. Все посчитали это паникой и заботились больше о том, что идёт уборочная... 

Но чем ближе подходил фронт, тем сильнее становилась тревога на душе. Объявили эвакуацию. Дед Лёня приказал собираться. Бабушка вспоминала, что они (бабушка, дедова жена и двое детей, мои дядя с тёткой) «сидели на чемоданах», когда вернулся её брат и сказал: «Всё. Никуда не едем. В городе немцы...» Оказывается, в тот момент когда со станции отправлялся последний эшелон, на вокзальной площади уже останавливали свои машины ССовцы... 

Никто и предположить не мог, что немцы сделают с евреями! Напротив! Как рассказывал мой сосед (Николай Алдошин), так же переживший Холокост подростком, немецкие солдаты никаких погромов не устраивали, никого не трогали и пальцем, и всегда были обходительными и вежливыми, охотно выменивали у евреев вещи на продукты, даже платили деньги. Беды не предвещало ничего! Немецкие власти Мариуполя (собственно немецкими их можно было назвать чисто условно, т.к. власть сидела под сине-жёлтым флагом и состояла из украинцев).

Ближе к октябрю 1941 года в Мариуполь прибыла зондеркоманда 10-А, состоявшая из украинцев. И первой жертвой Холокоста, как рассказывал Алдошин, стал 12-летний еврейский мальчик (звали его Коля, а вот фамилию я не вспомню), которого украинец застрелил на Слободке, около нынешнего детского садика (тогда там была школа, а при немцах устроили склад продовольствия). Дети постоянно туда ходили по привычке. Часто удавалось менять рыбу на что ни будь существенное. Как рассказывал Николай Алдошин, Коля не ожидал, что в него вообще будут стрелять. Никто не ожидал. Немцы часто пугали детей стреляя в воздух, но тут, украинцы просто, шутя, открыли огонь… Как вспоминал сосед, видимо тот мальчик ничего не успел даже понять, потому что так его и подобрали, с застывшей на лице улыбкой… Путь на Агробазу начался на следующий день... 

Бабушка говорила, что Кальчик немецких солдат не видел до 3 октября 1941 года. Потом приехали мотоциклисты, посмотрели степь и уехали. Следом появились грузовики, вывозившие людей на нынешний испытательный полигон «Стана-3000». Было несколько машин. Везли всех. Коммунистов, комсомольцев, евреев, цыган. Туда же согнали и евреев из Кальчика. Бабушка осталась живой только потому, что её первый муж был украинцем. Да и пожалуй благодаря благородству местных греков, не выдавших последние две еврейские семьи Кальчика. Те кто был в колонии — остался на Агробазе. 

Уже в конце 80-х годов приезжала моя тётка, дочка брата бабушки и я помню, что мы всей семьёй ходили к тому самому полигону. Не ездили на Агробазу, а почему то ходили именно туда, помню что она плакала, и помню, что тогда они с бабушкой вспоминали где стоял чей дом, в каком подвале их прятали греки, и тогда я первый раз услышал историю, что немцы, в конечном итоге  обнаружили семью деда. Искали и деда. Оказывается сдала евреев немцам местная учительница. Бабушка не хотела вспоминать даже как её звали. Просто говорила, что она так и уехала с немецким офицером и больше о ней не слышали… Обнаружили удачно… для нас. Начался авианалёт. Немцы бросили даже собственных раненных и просто ретировались из Кальчика... 

К чему я это всё? Да просто к тому, что история всегда повторяется дважды: первый раз как трагедия, а второй раз как фарс. Тогда мы не знали, были не осведомлены и верили в лучшее до последнего момента. И даже тот погибший около собственной школы от рук бандеровца еврейский мальчик не был опознан как предвестник беды. Ни один еврей не спрятался, не бежал и хотя бы не попытался спрятать других детей… Просто так, средь бела дня в городе застрелили ребёнка с жёлтой звёздочкой на одежде. Можно было бы понять, что что-то не так, что-то не то и забить тревогу… Тревогу забил только один человек, рассказавший мне эту историю, спрятавшийся на Гавани в старых доках, и найденный там русскими жителями Слободки, почему он и носил до конца своих дней русскую фамилию… А сейчас, когда, в отличие от немцев в 1941 году те же бандеровцы даже не прячутся, а откровенно говорят о своих планах на евреев с трибун, со страниц газет и в комментариях в Интернете, не предвидеть беды это поистине фарс... 

ПУСТЬ БУДУТ ПРОКЛЯТЫ ВАХХАБИТЫ!
Это не Израиль. Это Россия. Но какая разница? Враг — ТОТ ЖЕ САМЫЙ!
В эпицентре взрыва на Волгоградском вокзале оказались трое:
Владимир Валенто, его сын 12-летний Леша Валенто (на фото слева) и племянник 11-летний Саша Долгих (на фото справа) .

Владимир приехал на вокзал, чтобы купить билеты для поездки в Москву, и взял с собой сына и племянника.
Дети погибли на месте.

Владимиру взрывной волной оторвало ногу, он в больнице в тяжёлом состоянии.

Сейчас пишут, что мол «заработали деньги Ходорковского...» а при чём тут Ходорковский! Да при чём тут Олимпиада! Ваххабитам начхать и на Ходорковкого, и на Олимпиаду… Их цель — убивать! Убивать всех, даже мусульман которые не хотят убивать христиан и евреев. Это — ДЖИХАД! Неужели вы не поняли, что России объявлен «джихад меча», крайняя и высшая стадия джихада!
Это уже не армия Дудаева и не боевики Басаева, которые имели хоть какие-то представления о политике, идеях создания имамата в границах Ичкерии. Это фанатики, которые не остановятся ни перед чем и которые будут наносить России удары в самые больные места, чтобы причинить как можно больше страдания тем кого считают «неверными» и которые вот так вот воюют за «всемирных халифат»...
И МЫ СНОВА ОТВЕТИМ ГОВОРИЛЬНЕЙ ЗАЖРАВШИХСЯ БУРЖУЕВ, КОТОРЫМ НАПЛЕВАТЬ НА БОЛЬ МАТЕРЕЙ ПОТЕРЯВШИХ СВОИХ ДЕТЕЙ?
ПУСТЬ БУДУТ ТРИЖДЫ ПРОКЛЯТЫ ВАХХАБИТЫ!
ДА ОТМСТИТ ВСЕВЫШНИЙ ЗА КРОВЬ ЭТИХ ДЕТЕЙ!
Но когда мы, наконец-то, вспомним, что Всевышний действует в этом Мире руками людей!

Новое сообщение. На Израиль снова надвигается буря. Снова снежная? Да я не уточнял. Жители Страны и без меня, без моих напоминаний помнят о том, что предыдущая Страну парализовала и поставила на грань гуманитарной катастрофы целые районы...

Правительство бросилось спасать арабов...

Если это правительство не прекратит освобождать террористов, не прекратит изгонять евреев из Иудеи и Самарии, не прекратит торговать Землёй Израиля и не перестанет ущемлять права настоящих евреев (я о харедим), то снежная буря обратится в свинцовый шквал, а наводнения в потоки крови...

Какая взаимосвязь со снежными бурями? Да ни какой! Я реалист и последствий действий правительства не увидит разве что слепой. Просто аллегория… Хотя, а при чём тут аллегория? Кто читает Тору и воспринимает ТаНаХ не как фольклор, тот меня поймёт.

Глядючи на процессы в мире, в особенности на происходящее в Израиле, я всё больше начинаю склоняться к мысли, что лучшим революционером сейчас мог бы быть Мойше Винницкий («Мишка Япончик»). Почему? Да потому, что он воплотил бы и рвение простого народа к лучшей жизни, и стремление коммерсанта к свободному бизнесу (без несправедливых налогов), и национальную мечту. 

А что? Давайте представим, если бы у нас вдруг появился такой вот лидер...

Хотя, а почему это я утрирую? Личность Японца неординарна и харизматична. Возможно именно такой личности нам и не хватает в национальных масштабах.

Как ни как, я с уважением отношусь к нему. Ведь для своего времени это действительно был революцинер: романтичный, с вполне народным пониманием справедливости, ненавидимый мироедами и любимый простыми людьми. Во всяком случае именно таким был потом Че Гевара. Только в отличие от Че Гевары Японец никого не убил за «классовую принадлежность». 

Мойше Винницкий не боялся совершать неординарных поступков для достижения цели. Национальные интересы в те годы были едины с социальными нуждами. Один единственный взрыв на Дерибасовской остановил беспредел 1917 года. Одесса осталась, пожалуй, единственным городом где анархия не свирепствовала и безрассудных расправ над людьми (офицерами, буржуазией, духовенством) не было. А всё благодаря Японцу, который пообещал устроить серию таких вот взрывов на штаб-квартирах «революционных партий». Рвани он сейчас около Кнессета, то Биби и думать забыл бы об освобождении террористов, а Ливни предпочла бы перекраситься в более правые оттенки.

Японец исповедовал принцип, что труд человека украшает, а деньги, несомненно, портят. Во всяком случае мы бы увидели всех арабов и нелегалов либо работающими во благо Израиля (при чём за право находиться на нашей территории), либо на торжественно уезжающими туда откуда их принесло попутным ветром, а «левые» и либеральные организации платили  бы в государственный бюджет, большую половину своих грантов от врагов Израиля, за право называться «левыми», хотя на самом деле давным давно забыли как выглядит доменный цех. Именно такая забывчивость у них моментально бы пробудила добровольное желание немного поработать. БАГАЦ услышал бы знаменитую фразу — «Которые тут временные? Слазь! Кончилось ваше время!» — и добровольно уступил бы все свои помещения под штаб 54-го железного полка имени Мадам Мозес, а «палестинские»  арабы, после пары-тройки реквизиций (всё равно получено от евреев), запели бы хвалебную песнь единственному защитнику «трудового» арабского народа от угнетателей из хамасовской контры.

Думаете Японец объявил бы себя президентом? Или премьером? Нет, вовсе нет, он бы предпочёл оставаться просто Японцем, а вот Нетаньяху научился бы думать и мгновенно бы понял что такое национальные интересы...

Мечты, конечно, но Мойше надолго отбил у погромщиков охоту к погромным «интифадам» времён Гражданской войны. Его боялись даже мёртвого...

Сегодня ночью избили Татьяну Чорновол. Журналистку, которая писала про власть, мягко говоря, не боясь ничего такого. И писала не первый день. И ничего подобного не случалось.

Сейчас модно писать о власти, о Захарченко, о Януковиче с Азаровым и всей кампанией.

Пишут так же и про Москаля с Яценюком и Тягнибоком.

Разница одна: первые просто игнорят всю эту нашу писанину. Им вообще нет дела до того, что про них писали, пишут и будут писать. Или раньше не писали? Да можно новую «александрийскую библиотеку» собрать из писанины на регионалов и сопутствующих им лиц. И что? Они привыкли и с удовольствием читают все эти журналистские перлы, тихо посмеиваясь над развивающейся паранойей некоторых журналистов и лидеров оппозиции.

Давайте-ка вспомним время до «евромайдана»...

Ехал такой вот деятель на трамвае, бросил мальчишка снежок, попал в окно напротив деятеля — ПОКУШЕНИЕ!

Вызвали в милицию, к участковому, по заявлению полусумасшедшей старушки-соседки — РЕПРЕССИИ!

Заблудился по пьяне ночью — СБУ ДЕРЖИТ! БРАТВА! ВЫРУЧАЙТЕ!

И сейчас: выкрутила шпана болты с колеса машины, которую «деятель» поленился загнать на ночь в гараж — ГУБЕРНАТОР ПРИКАЗАЛ, ПОТОМУ ЧТО ЗНАЛ, ЧТО ДЕЯТЕЛЬ — НА МАЙДАН ПОДАРКИ К РОЖДЕСТВУ ПОВЕЗЁТ!
Да на сигнализации не нужно экономить, тогда и «губернатор болты не будет выкручивать»!

И тому подобное...

Другое дело все эти «евроинтеграторы». Попробуй про них напиши с критикой, при чём справедливой: ВОЙ ПОДНИМЕТСЯ ДО САМОГО БРЮССЕЛЯ о «титушках», «проплаченных провокаторах от Путина» и «зарплате от СБУ»...  Хотя, большинство тех кто их критикует, это обыкновенные пользователи Интернета, пишущие в комментариях, не получающие порой никакой зарплаты, ввиду того, что «хронические безработные» зависающие круглые сутки в Интернете, но свято верящие, что «их кто-то там читает». Ну Интернет вообще делится на два типа идиотов: одни в комментариях пишут, а другие верят, что это на что-то влияет. И только один-два процента — журналисты.

Виновных, как говорят, «ищут пожарные, ищет милиция и оппозиция в нашей столице...» Ищут, ищут и не могут найти… Хотя большинство таких дел раскрывается ВСЕГДА по «горячим следам». Раскрывали. Знаем...

А чего там «искать виновных»? Когда хочешь узнать — «Что произошло?», спроси — «Кому это выгодно?»
Это выгодно Захарченко? — нет, потому что все «шишки» упадут на него и милицию! Это выгодно Януковичу? — нет, потому что во всём обвинят власть! Это выгодно Партиии Регионов? — нет, потому что скажут, что регионалы «наняли» каких-то там «титушек». Остаётся только вариант, что это выгодно тем, кто старается нагнетать обстановку, чтобы вещать с трибун в эфирах о том, что «милиция устраивает репрессии, власть бандитская, а регионалы „нанимают титушек“ и избивают журналистов».
Здоровья Татьяне. И дай Б-г ей разума.